中有些棺材极为考究，显然不是临时制作的。

地上跪了几十号人，均哭喊着不同的名字，想是这些逝者的家属正在祭拜。

在南宋末期，江以已被蒙军完全占领，江南的大部分地区也陆续失陷。陆秀夫等人知道元兵迟早会攻来，一场恶战在所难免，早就为朝中大臣备了棺材，人称"携棺而战"。此句成语在当时极为流行。

宋朝百姓但凡加入军队的，家中都会为其备一副棺材，并且剪下一缕头发放入棺中。如此一来，即使将来战死了，不管尸首是否能够寻到，家人也可将棺材埋了，这总比那些"衣冠冢"要好一些。

然而元军步步紧逼，在那场人类有史以来最大的崖山海战之后，宋朝将士全军覆没，十万百姓跟着投海自尽，"携棺而战"这句成语，竟然从此失传了。后世的学者们只在典籍中找到"携棺"二字，却无从考证其起源。郭笨聪机缘巧合地回到宋朝，竟然成了唯一听过此句成语的后世人。

且说郭笨聪，进入灵棚之后，正四下寻找郭长发的灵牌，忽听旁边有人说道："贤侄来了？郭尚书的灵位在这边。"听其声音，正是陆秀夫。

郭笨聪忙应了一声，紧跟着陆秀夫，穿过十几个灵位之后，到了灵棚的最**。此处立了三块灵牌。郭笨聪仔细看去，顿时吓了一跳。这三人的官职竟然极高，分别是"兵部尚书郭长发"、"礼部尚书吴连城"、"户部尚书铁树封"。

除了郭长发，郭笨聪从未听过其余二人的名字，也未曾在历史书箱中看到过，心中颇为不解，如此重要的历史人物，为何书本上从未提起呢？

其实在南宋的最后两年间，朝庭重要职位的变动极为频繁，有时候第一天刚上任，第二天就殉职了；有的是上任没几天，发现元军攻势猛烈难以推挡，便当了逃兵；更重要的原因是，大家均知宋庭已是强弩之末，因此无论多高的职位，大家都不愿意上任，职位越高死得越快。正因如此，历史书中记载的名字，都是南宋灭亡前几年的人物。

陆秀夫道："贤侄，郭尚书的灵牌虽然立了，但立牌人的名字还没有写上。"