八般武艺，而且还有很多叫不出名的兵器，戒尺也就是其中之一。最早的戒尺为法器之一，或称为尺，即在举行皈依、剃度、传戒、说法等法会时，用以警觉大众，或安定法会次序的法具。

在佛教僧人所使用的法器中，戒尺乃是重要的教学用具之一。据说与宝志禅师一起从兜率天下来护持梁武帝的庞大士，一次给梁武帝讲《金刚经》，他一上台，拿了一个戒尺，“啪”的拍了一下，就走下台去了，一部“金刚经”就算是讲完了。

他的这个动作，弄得梁武帝呆呆发愣，困惑不解，望着宝志禅师，欲以求解。宝志禅师双手合十，喧声“阿弥陀佛”，低眉说：“他已将《金刚经》讲完，还看着我干什么？”

梁武帝似乎有所悟，《金刚经》本来就是在讲“空”的道理，庞大士用戒尺“啪”的一下，是告诉听讲的人他已经讲完了。庞大士讲“空”，从头到尾不置一词，就来了个句号，果然是空之又空，奥妙无穷。

后来，佛教界又出了一个戒尺打皇帝的僧人。在现在北京大觉寺内，有一座已故住持迦陵和尚的舍利塔。据说，清代乾隆皇帝当年曾在这里剃度，有一次他坐禅时，竟入梦笑出了声，当时负责寺內烧火的迦陵和尚，便操持戒尺打了乾隆，弄得乾隆皇帝不得不承认，“仙阙少缘分，凡尘属寡人”，然后悄悄的回宫而去。

和尚打皇帝，这还了得，寺內僧人都为迦陵和尚捏一把汗，说他定会招来杀身之祸。迦陵和尚不以为然，双手合十，静心说道，吾诚心参禅，四大皆空，岂怕杀身乎？后来，乾隆皇帝非但没有惩罚他，反而还特派贴身太监来拜见迦陵和尚，还嘉奖了他，以后迦陵和尚不但当了寺院住持，就连他种的玉兰，也成了寺中的贵重之物。

由于戒尺的携带方便，短小灵活，鬼谷子就把这种用于惩罚人的戒尺，独创成为一种武术器械，发挥了它的短小灵活，技击独特的一套套路。

且说王无畏看墓墙上那么多人虽然动作不一，姿势各异，但手里都持有一戒尺，想当然猜是鬼谷子的《天门三十六穴量天尺》。鬼谷子后代，皆为先人鬼谷子为荣耀，一代一代传颂着他的故事，王憨耳……