首先看到的是辕门，辕门外是一座高大牌楼，顶端庄重浑厚的四个正楷大字“天鉴在兹”，意思是，上天的镜子就高高地悬在这里，皇帝是天之子，衙门是天之镜。这对于百姓来说，强化了“老天爷一定会看到我的冤枉”的期盼心里；对于官员来说，“苍天的监视”也是对徇私枉法者的警告。松州州衙辕门为两扇红漆大门，东西门楣上外侧写的是“政先六邑”“教率四民”。

“教率四民”。“教率”是指教化哺育并亲自督率，“四民”指士、农、工、商。这是对走进州衙的每个官员的第二道警示：你必须教化松州各界并作出表率，然后，进入辕门之后，北行，过大门（正门）三大间，往北是三大间“仪门”。古代官制规定：“新官到任之日......引至本衙仪门前下马。”“仪门”是下马之后始行官仪之处。

再往里就是大堂，大堂一般用于审理重大的案件，或者宣布朝廷重要的法令。大堂后面为各部门官员小吏的的办公处所，李凌威跟着刘伯来到主簿的办公处。

“王主簿，叨扰了，我们家少爷让我来找你办点事。”

王主簿道:“刘伯，客气什么，咱都是自己家人，有什么事你说就好了。”

刘伯便将事情的来龙去脉给王主簿说了一遍“事情就是这样的，王主簿，您看方便吗？”

王主簿道“刘伯你也知道，朝廷对户籍的律法有多严，咱们按章程办事。”

王主簿又说“咱们大唐户籍可以分成编户与非编户两大类，承隋制，咱们大唐是太宗起义推翻了隋炀帝的爆政，但是制度方面好的东西我们还是沿用了。里正由勋官六品以下的富户白丁担任，其次户籍是封建政府征发赋役的主要依据，从商朝至今都受到高度重视。朝廷前期实行均田制和租庸调制，后期实行两税法，都与户籍密切相关。因此，特别重视户籍的编制、管理与检察工作。”

朝廷检查户口,成为一种专门职业,自太宗开国以来，行府兵制。

非编户设有三种:“三是士兵,称为课口。贱户中还有一种是官户。二是方外。按租庸调法纳税服役的普通民丁,均为私家的家仆,每里设里正一人,检察非违。编户又可以分为课户与不课户两类、三是客女,所以附属在主人的户籍中,是最基本的政权单位,五里为乡,配隶相生。”

王主簿又言:“编户是编入户籍的居民,较高于奴婢的有部曲,课植农桑,用来按比户口,有课口的户称为课户。所以我想刘管家把该准备的，乡绅推荐什么的都备好了吧。”

李凌威心里想:“户籍如此严密，那对穿越而来的我更重要啊。”

王主簿接着道:“ 朝廷对户籍管理的人身控制非常严格。从事手工业的人口单独编入户籍管理，不能从事别的职业，匠籍世袭，城市户口和农村户口之间享受的待遇也是明显不同。