相存。属于情或精神方面的，就让它增殖吧；属于色或肉身方面的，就用新的语言去表达吧。诗性的语言就是新的语言，诗性语言助推俗人抵达天堂。

梁实秋在《怀念胡适先生》里写道：“有一天我们在胡先生家里聚餐，徐志摩像一阵旋风似地冲了进来，抱着一本精装的厚厚的大书，是德文的８书，图文并茂，大家争着看。胡先生说：‘这种东西，包括改七芗、仇十洲的画在内，都一览无遗，不够趣味。我看过一张画，不记得是谁的手笔，一张前一只猫蹲着抬头看帐钩。还算有一点含蓄。’大家听了为之粲然。”其实，内容都一样，但因为描述方式不同，品位立显高下。

你看贾宝玉初试云雨（第六回）：

“迟了一会，宝玉才把梦中之事细说与袭人听。说到云雨私情，羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚姣俏，遂强拉袭人同领警幻所训之事。袭人自知贾母曾将他给了宝玉，也无可推托有，扭捏了半日，无奈何，只得和宝玉温存了一番。”

整个过程的描述至此为止，惜墨如金。再看《梅》（第七十九回）：

“但见裂瓜头凹眼圆睁，落腮胡直竖，妇人见他只顾睡，于是骑在他身上，又取膏子药安放在马眼内，８入牝中，只顾揉搓，那话只抵苞花窝里，觉翕翕然，浑身酥麻，畅美不可言，又两手据按，举股一起一坐，那话没棱露脑，约一二百回，初时涩滞，次后浸出，稍沾滑落，西门庆由着他搓弄，只是不理，妇人情不能当，以舌亲于至根，止剩二卵在外，用手８美不可言，随拭随出，比三鼓，凡五换巾帕。妇人一连丢了两次。西门庆只是不泄，８越发胀的色若紫肝，横筋皆现，犹如火炙一回，害箍胀的慌，令妇人把根下带子去了，还发胀不已，令妇人用口吮之，这妇人亦伏在他身上，用朱唇吞进其，只顾往来不已。”

《红楼梦》的焦点在，点到为止，留存遐想的空间；《梅》的焦点在，细节详尽，点燃感官的。-*”与有什么区别与界线呢？现在，我抄录法国学者多米尼克·曼戈诺在《８书写：文学话语分析》（刘铭主编，冯腾译）一书中的分析……